Als Kind hätte ich mir nie vorstellen können, dass es eine Welt gibt, in der es nicht schneit.
Schneeballschlachten, Schlittenfahren, Skifahren. Sobald der Winter kam, bauten wir mit unseren Freunden Schneeskulpturen und trainierten jeden Tag als Langläufer im Schnee. Als Grundschüler ging ich auf einem Schulweg zur Schule, der von Schneewänden gesäumt war. Schnee war einfach da – er gehörte ganz selbstverständlich zum Alltag.
Als ich jedoch erwachsen wurde, lernte ich das Leben in Regionen ohne Schnee kennen.
Da wurde mir zum ersten Mal bewusst, dass das tägliche Schneeschippen eine Arbeit ist, die Menschen, die an schneefreien Orten leben, gar nicht kennen. Weder die verstopften Straßen noch die Gefahren beim Schneeräumen vom Dach waren für mich selbstverständlich. Erst als ich die Welt da draußen kennenlernte, wurde mir klar, dass Schnee etwas Lästiges ist.
Als ich jedoch jemanden von außerhalb in die Schneeregion mitnahm, passierte genau das Gegenteil.
Als ich zum ersten Mal einen Freund aus Taiwan nach Niigata einlud, stand er mitten im Winter in Sandalen im Schnee und sagte: „Dieses Weiß, das vom Himmel fällt, ist das Weiß Gottes.“ Er meinte es ernst.
Als ich eine Reisegruppe aus Indonesien führte, fragten mich die Teilnehmer: „Dürfen wir in den Schnee springen?“ Ich antwortete natürlich mit „Ja, gerne“, woraufhin sie die für als Nächstes geplante Aktivität absagten und die Erwachsenen begannen, in den Schnee zu springen. Das Gelächter wollte einfach nicht aufhören.
Für Menschen, die aus einer schneefreien Welt stammen, ist Schnee etwas durch und durch Aufregendes. Die Weiße, die man vor lauter Gewöhnung gar nicht mehr wahrnimmt, erscheint einem Außenstehenden wie die Farbe Gottes.
Da dachte ich mir: Zum Glück ist der Schnee nicht schwarz.
Als ich das beobachtete, kam mir eine andere Frage in den Sinn. Warum haben die Menschen überhaupt in einer Region mit so starken Schneefällen weiter gelebt?
In Yamakoshi gibt es Aufzeichnungen aus der Shōwa-Zeit, wonach die Schneehöhe dort einmal 5 Meter überschritten hat. Allein der Gedanke daran, wie das Leben bei 5 Metern Schnee wohl gewesen sein mag, lässt einem den Kopf schwinden. Und dennoch haben die Menschen dort weiter gelebt.
Entlang der schneereichen Gebiete von Niigata wurden Jōmon-Töpferwaren aus der Zeit vor etwa 5.000 Jahren ausgegraben. Dass die Menschen in dieser Schneeregion bis heute dort leben, ist weder eine Frage des Sturzes noch der Trägheit. Der Grund dafür lag ganz einfach im Schnee selbst.
Im Frühling schmilzt der Schnee zu Wasser. Mit diesem Wasser wächst der Reis, und daraus entsteht Sake. Im Winter eignen sich die Menschen das Wissen über die Vorratshaltung an. Gerade weil sie vom Schnee eingeschlossen sind, helfen sich die Menschen gegenseitig. Wenn jemand einen Weg freigeräumt hat, beginnt das gemeinsame Trinken mit den Worten „Vielen Dank für Ihre Mühe“. Solche Szenen gab es in den Schneeregionen schon seit jeher.
Wenn man es so betrachtet, ist Schnee nicht nur ein meteorologisches Phänomen. Er ist vielmehr das, was das Leben in den Schneeregionen selbst geprägt hat.
Schnee ist lästig.
Aber gleichzeitig ist Schnee auch ein Segen.
Diese beiden Aussagen scheinen sich zu widersprechen, sind aber beide wahr. Obwohl es lästig war, haben die Menschen dennoch weiterhin in dieser Gegend gelebt, weil der Schnee ihnen Segen brachte.
Ich habe diesen Schnee einmal mitten im Sommer transportiert.
Am Tag des Nagaoka-Feuerwerks im August luden wir 10 Tonnen Schnee auf einen Lkw und brachten ihn zum Veranstaltungsort. Als wir den Schnee unter der sengenden Sonne bei über 30 Grad ausbreiteten, versammelten sich Kinder, die schon seit dem Vormittag dort waren, um das Feuerwerk zu sehen. Kinder, die noch nie Schnee angefasst hatten, streckten mit großen Augen ihre Hände aus.Unter dem blauen Himmel des Hochsommers baute ein Kind einen Schneemann.
Der Schnee, der jedes Jahr ganz selbstverständlich dort lag, zauberte an diesem Tag jedem ein Lächeln ins Gesicht.
Außerdem habe ich schon einmal ein Produkt aus Schnee hergestellt.
Es handelt sich um ein Produkt namens „Gōsetsu-Set“, bei dem frisch gefallener Schnee in eine Kiste gepackt und darin Sake vergraben wird, um es dann landesweit zu versenden. Wer den per Kühlversand gelieferten, lockeren Schnee in Empfang nimmt, entdeckt den darin verborgenen Sake, während er den Schnee ausgräbt.
Eine Flasche Sake aus dem Schnee ausgraben. Dieses Erlebnis wird zusammen mit der winterlichen Luft von Niigata vermittelt.
Was in Schneeregionen ein ganz normaler Anblick ist, ist für Menschen, die noch nie Schnee gesehen haben, eine Überraschung. Was als Störfaktor gilt, wird zum Geschenk. Was einst eine Last war, verwandelt sich in Freude.
Derselbe Schnee sieht je nach Blickwinkel völlig anders aus.
Betrachtet man die Sache aus der Perspektive „Der Schnee ist lästig“, bleibt einem nichts anderes übrig, als gegen den Schnee anzukämpfen. Betrachtet man die Sache aus der Perspektive „Schnee wird zu Wasser im Frühling“, ist der Schnee ein natürlicher Staudamm. Betrachtet man die Sache aus der Perspektive „Der Schnee wird im Sommer geliefert“, wird der Schnee zu einem Erlebnis, das über die Jahreszeiten hinausgeht. Betrachtet man die Sache aus der Perspektive „Im Schnee schlummert der Sake“, wird der Schnee zur Kulisse einer Geschichte.
Wenn sich die Perspektive ändert, ändert sich auch die Frage. Wenn sich die Frage ändert, ändert sich auch die Antwort. Aber der Schnee selbst hat sich überhaupt nicht verändert.
Es war nicht so, dass ich Unrecht hatte, als ich den Schnee als lästig empfand. Schneeräumen ist anstrengend, und es kommt auch zu Unfällen. Schnee ist wirklich lästig. Andererseits verwandelt sich Schnee in Wasser, lässt Reis wachsen und bringt Kultur hervor.
Es ist sowohl ein Hindernis als auch ein Segen. Es ist nicht so, dass das eine richtig und das andere falsch wäre. In ein und demselben Schnee gibt es mehrere Wahrheiten.
Wenn man von „einen anderen Blickwinkel einnehmen“ spricht, klingt das so, als müsste man seine derzeitige Sichtweise aufgeben und zu einer anderen wechseln. Ich glaube jedoch, dass das in Wirklichkeit nicht der Fall ist. Es geht darum, die derzeitige Sichtweise beizubehalten und sie um eine weitere Perspektive zu ergänzen. Die Welt besteht aus mehreren Wahrheiten, und jede davon ist echt.
Manche Menschen empfinden Schnee als störend. Andere sehen darin einen Segen. Es ist nicht so, dass das eine richtig und das andere falsch wäre. Man betrachtet zwar dasselbe, sieht darin aber unterschiedliche Wahrheiten.
Wenn man nur eine einzige Wahrheit sieht, hat man das Gefühl, dass der andere im Unrecht ist. Sobald man jedoch mehrere Wahrheiten erkennen kann, entsteht Verständnis: „Ach so, du siehst also diesen Aspekt.“ Wenn zwei Menschen dasselbe betrachten und unterschiedliche Dinge sagen, liegt das nicht daran, dass einer von beiden lügt, sondern daran, dass sie unterschiedliche Ebenen betrachten.
Das gilt nicht nur für das Thema Schnee. Auch bei der Regionalentwicklung, in der Wirtschaft und in zwischenmenschlichen Beziehungen spielt sich dasselbe ab. Es geht nicht darum, um eine einzige richtige Antwort zu streiten, sondern zu erkennen, dass sich mehrere Wahrheiten überschneiden. Das ist der Ausgangspunkt für den Dialog.
Wie viele Wahrheiten kann man entdecken, wenn man denselben Schnee betrachtet? Selbst wenn zwei Menschen an derselben Stelle stehen, sehen sie die Welt völlig unterschiedlich – je nachdem, ob einer nur eine Wahrheit erkennt oder mehrere. Je mehr Wahrheiten man wahrnimmt, desto reichhaltiger wird die Welt.
Was wir bisher betrachtet haben, drehte sich eigentlich alles um das Thema „die Perspektive ändern“.
Wasser nicht als Überschwemmung, sondern als Kreislauf betrachten. Das Feuerwerk von Nagaoka nicht als Information, sondern als Erlebnis wahrnehmen. Erfahrungen nicht als Verbrauch, sondern als Kapital betrachten. Eine Walnussschale als etwas betrachten, das man nicht einfach ignorieren kann.
In allen diesen Geschichten wurde durch eine Veränderung der Perspektive das sichtbar, was zuvor verborgen war.
Seinen Blickwinkel ständig zu wechseln bedeutet auch, stets die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, dass man sich irren könnte.
Wir Menschen sehnen uns nach der richtigen Antwort. Wenn wir festlegen: „Das ist richtig“, fühlen wir uns sicher. Doch weder eine Region noch Menschen noch die Natur lassen sich mit einer einzigen Antwort erklären.
Ob man nun Schnee oder Feuerwerk betrachtet – jeder sieht etwas anderes. Dabei sehen alle die Realität. Deshalb möchte ich das Gefühl, dass es vielleicht noch eine andere Sichtweise gibt, nicht aufgeben.
Wenn man in einer Schneeregion lebt, wird man manchmal gefragt: „Warum lebst du an einem so unwirtlichen Ort?“ Ich habe nicht vor, dem zu widersprechen. Denn es ist wirklich unbequem. Aber es gibt dort Landschaften, die man nur dort sehen kann.
Jedes Mal antworte ich: Weil mein Alltag zwar unglaublich nervig, aber auch unglaublich lustig ist.
Auch dieses Jahr fällt wieder Schnee in Nagaoka. Es ist derselbe Schnee wie in meiner Kindheit. Doch ich nehme ihn ganz anders wahr als damals. Und ich habe das Gefühl, dass es auch heute noch Schnee gibt, den ich noch nicht gesehen habe.
Wahrscheinlich geht es dabei nicht nur um den Schnee. Ich glaube, dass es auf der Welt Wahrheiten gibt, die wir noch nicht erkennen können.
ATSUSHI KABASAWA
FARM8 Co. Ltd.,
Nächstes Kapitel: „Regionen, die zu Sternbildern werden“ – Kapitel 13 : Schaffung von Unternehmen, die der Region zugutekommen
