Nous vivons désormais à une époque où l'on se renseigne d'abord avant de vivre une expérience.
Avant d'aller au restaurant, on consulte Tabelog. Avant de choisir une destination de voyage, on lit les avis. Avant d'aller voir un film, on vérifie les notes. L'information vient en premier, l'expérience vient après. Ou bien, on a l'impression d'avoir vécu l'expérience rien qu'à partir de l'information.
Ce n'est pas une mauvaise chose en soi. Il est tout à fait raisonnable d'utiliser des informations pour éviter de faire de mauvais choix. Cependant, cette habitude de se fier avant tout aux informations présente une limite majeure.
Quelle que soit la précision des informations fournies, elles ne peuvent rivaliser avec l'expérience vécue.
C'est lorsque j'essaie d'expliquer à quelqu'un quelque chose qui me semble aller de soi que je prends pleinement conscience de cette limite.
Pour moi qui ai grandi à Nagaoka, les feux d'artifice faisaient partie des événements estivaux annuels.
Depuis que je suis tout petit, dès que le mois d'août arrive, je vais voir les feux d'artifice. Ces sons graves qui résonnent dans le ventre, ces lumières qui envahissent le ciel nocturne, et les cris de joie des gens autour de moi. Voilà ce que représentent pour moi les feux d'artifice de Nagaoka. Avant même d'en connaître l'histoire et l'ampleur, je les ressentais déjà dans tout mon corps.
C'est pourquoi, lorsque j'essaie d'expliquer les feux d'artifice de Nagaoka à quelqu'un qui ne les connaît pas, j'ai toujours l'impression que les mots me manquent.
Un million de visiteurs. L'un des trois plus grands feux d'artifice du Japon. Une tradition née d'un hommage aux victimes et d'une prière pour la reconstruction. Je peux bien sûr transmettre ces informations. Mais lorsque ceux qui les entendent s'exclament « Ah, c'est impressionnant ! », cela signifie que ce que je souhaite vraiment faire passer n'est pas parvenu à sa destination.
Au final, je ne trouve rien d'autre à dire que « Venez donc faire un tour ».
Au moment où commence le « Phoenix », véritable emblème des feux d’artifice de Nagaoka, l’atmosphère de tout le site change. La lumière envahit le ciel, et un son qui fait vibrer jusqu’au plus profond de la poitrine résonne. Toutes les personnes présentes lèvent les yeux dans la même direction.Il arrive parfois que l’on croise involontairement le regard d’un inconnu à côté de soi. Cette atmosphère est tout simplement impossible à retranscrire par l’image. Quand on tente de la décrire avec des mots, il manque toujours quelque chose. Je pense que ce qui est gravé au plus profond de notre corps ne peut pas être entièrement traduit en informations.
L'information et l'expérience, bien qu'elles portent sur la même chose, sont tout à fait différentes.
L'information, c'est « savoir ». L'expérience, c'est « ressentir ». Savoir et ressentir sont deux choses différentes. Cette différence, qui peut paraître simple, a en réalité des répercussions profondes.
Pour ceux qui ont vu les feux d'artifice de Nagaoka en vidéo et ceux qui ont réellement ressenti les sons sur place, ce que désigne l'expression « feux d'artifice de Nagaoka » n'est pas la même chose. Même s'ils utilisent les mêmes mots, l'image qu'ils ont en tête est fondamentalement différente. C'est pourquoi il arrive parfois qu'ils ne se comprennent pas.
Il y a des aspects de l'expérience que les informations ne peuvent pas remplacer.
Mais les informations qui ne s'accompagnent pas d'une expérience, c'est un peu comme avoir une carte sans partir en voyage.
Cette histoire fait suite au chapitre précédent.
Les forces invisibles ne peuvent être transmises par l'information. Dire « c'est impressionnant » après avoir lu l'histoire du tunnel creusé à la main à Yamakoshi et se tenir réellement devant cette paroi rocheuse sont deux expériences totalement différentes. La confiance, la mémoire et l'attachement à sa région peuvent certes être expliqués sous forme d'informations, mais on ne peut les ressentir qu'à travers l'expérience.
Ce n'est qu'à travers l'expérience que le sens, détaché de l'information, devient véritablement le nôtre.
L'expression « recevoir la vie », telle qu'on la lit dans un livre, et celle que ressent une personne ayant réellement élevé des animaux jusqu'à leur abattage dans un lycée agricole, ont, bien qu'il s'agisse des mêmes mots, une portée différente. Ce que j'ai écrit au premier chapitre à propos du lycée agricole montrait justement que c'est l'expérience qui donne toute sa valeur à l'information.
Il en va de même pour la valeur des territoires.
La signification de l'expression « léger et sec » diffère selon que l'on connaît le saké de Niigata par cette description ou que l'on a déjà dégusté ce saké dans une brasserie en hiver, en s'imprégnant de l'atmosphère qui règne lors de la fabrication. De même, le sens du mot « rizières en terrasses » varie selon que l'on en a vu des photos ou que l'on y a réellement moissonné le riz.
Ce n'est qu'à travers l'expérience que l'information prend tout son sens.
Cependant, toutes les personnes qui ont vécu cette expérience ne sont pas forcément capables de la mettre en mots.
Ayant grandi à Nagaoka, je connais intimement la valeur des feux d'artifice. Mais pour la transmettre à des personnes extérieures à la région, je dois la traduire sous forme d'informations. Transformer cette expérience en informations est le moyen de faire connaître les atouts de notre région au monde extérieur.
À l'inverse, c'est lorsque les visiteurs emportent avec eux le souvenir de leur expérience que les informations sur la région gagnent en authenticité.
On dit souvent « mieux vaut voir une fois que d'entendre cent fois », mais à notre époque, cela n'est peut-être plus tout à fait vrai. Je pense qu'il serait plus juste de dire « mieux vaut vivre une expérience que de voir cent fois ». Peu importe le nombre de vidéos ou de photos que l'on regarde, cela ne vaut pas une expérience vécue.
Ceux qui ont assisté au feu d'artifice reviendront l'année prochaine.
Ceux qui n'en ont qu'une vague idée pourraient se dire : « Ça doit être bondé, je vais peut-être laisser tomber. » Mais ceux qui y sont déjà allés ont une bonne raison de vouloir ressentir à nouveau ces sons et ces vibrations.
L'information permet de comprendre. Mais c'est l'expérience qui forge la mémoire.
Les informations seules ne suffisent pas à faire agir les gens. Ce n’est qu’après avoir vécu une expérience qu’ils passent à l’action.
Une explication ne suffit pas pour en saisir le sens. Ce n'est qu'en le vivant soi-même que l'on s'en approprie le sens.
ATSUSHI KABASAWA
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