2014년 7월 23일, 갑자기 타워레코드 시부야점, 신주쿠점 및 타워레코드 온라인에서 "부인클럽(婦人倶楽部)"이라는 정체불명의 음악 유닛의 CD 판매가 시작되었다. 자세한 내용은 여기를 참고하자.
코어한 팝 씬의 마지막 카드 '카메라=만년필'의 사토 노부키가 새로운 유닛을 프로듀스! 프로듀스 작품 제1탄은 사도가시마에 사는 주부들이 일으키는 팝아트! 아는 사람만 아는 비실존적 예술 집단, 부인 클럽의 최첨단 패션 앨범 『FUJIN CLUB』!
'부인클럽'은 가상의 여성 아이돌로 소문나며 평소에는 사도의 산속에서 조용히 생활 중. 3월에 결성하자마자 무모하다고 할 수 있는 대만 라이브를 감행하여 데모에 열광하는 젊은이들의 뜨거운 환호를 받으며 화려하게 데뷔하여 은근히 화제가 되었다."
뭐야? 사도? 이건 꼭 이야기를 들어보고 싶다! 그래서 사도에 사는 필자는 취재를 결심했다.
얼마 지나지 않아 유닛의 프로듀서인 사토 노부키 씨의 트위터 계정을 발견. 니가타 레포의 소개와 함께 취재 신청 요청 글을 보내보니....
연락 주셔서 감사합니다.
여성클럽의 프로듀서를 맡고 있는 사토 노부유키입니다.
이 번 취재 신청해 주셔서 감사합니다.
니가타 레포에 방문해 주셔서 감사합니다.
꼭 부녀클럽을 소개해 주시면 감사하겠습니다.
잘 부탁드립니다.
그런데, 취재에 있어서 주의할 점이 있어서요,
우선 부인 클럽이라는 유닛은
정말 사도의 주부들이 회원으로 재적하고 있습니다.
다만, 평소에는 CD를 내거나 하는 생활과는 무관한 사람들이기 때문에
얼굴이나 이름 등을 밝힐 수 없습니다.
지금 공개하고 있는 프로필은 사도에 거주하는 4명의 주부라는 것뿐이다.
그래서 여성분들에 대한 취재는 NG이고, 대신 제가 대신 취재하겠습니다.
라는 답장을 받았다! 취재 OK! 안 될 것 같았던 만큼, 이것은 기쁜 일이다.
사토 씨는 2013년 6월부터 1년 동안 사도의 남부 지역에서 생활하면서 사도의 축제와 예능 등의 문화를 접하고 다양한 동료들을 만나고 섬을 떠났다고 한다. 그래서 사도에서의 생활을 기념하기 위해 이 부인클럽이라는 유닛을 만들었다고 한다.
현재 사토 씨는 가나가와현에 거주하고 있다. 그래서 아쉽게도 직접 만나지는 못했지만, 메일을 통해 인터뷰에 응해 주기로 했다. 그럼 바로 인터뷰에 들어가도록 하겠다.
--이번 인터뷰에 응해 주셔서 감사합니다. 아니~ 그런데도 부녀회라니, 참신하네요~. 저 요리복과 사도에 사는 젊은 여성분들의 신비로운 분위기에 빠져버렸어요. 그 스타일은 어떻게 생각하게 된 건가요?
사토 씨: 원래는 농사일을 전면에 내세운 것이 짙었지만, 좀 더 다양한 일을 할 수 있는 마을 부녀회 같은 느낌이 좋지 않을까 하는 이야기를 나누다가 '부녀회'라는 팝적인 느낌의 유닛 이름을 생각해내어 채택하게 되었습니다. 옛날에 유행했던 쇼와 스타일을 원했기 때문에, 요리복을 입게 했습니다. 참고로, 탈락한 유닛명은 '소바챠'였어요. 옛날에 있었던 감의 아이돌 '카키츄'의 이름을 따온 것입니다.
--아하, 마을 부녀회인가 보군요. 쇼와 시대 분위기 만점이네요. 그런데 회원들이 이름도 비슷해 보이는데, 각각의 이름(예명)을 알려주실 수 있나요? 아마 부인회 트위터에서는 부인 A라든가 부인 B라든가 각각 명칭이 설정되어 있는 것 같은데....
사토 씨: 앞서 말씀드린 대로 신원은 밝히지 않겠습니다만, 부인 A~D, 그리고 피리 부는 흑인이라고 합니다.
--멤버들은 모두 사도에서 평범한 주부 생활을 하고 있다고 들었는데, 실제로는 어떤가요?
사토 씨: 누가 뭐라고 할 수는 없지만, 평소에는 감 농사, 쌀농사, 풀베기 등을 하며 시간을 보냅니다. 기본적으로 주부입니다.
-- 어디까지나 주부라는 뜻이군요. 그런데 감이나 쌀, 나막신이라니요? 단순한 주부가 아니네요. 이번에 발매된 CD 'FUJIN CLUB'의 재킷에는 카와시마 코토리 씨가 촬영한 아이스크림을 먹고 있는 카파머리의 여성이 등장하는데, 이 여성도 부인클럽 회원 중 한 명인가요?
카와시마 코토리 씨가 촬영한 수수께끼의 소녀.
사토: 재킷을 입은 소녀는 대만의 고등학생입니다. 여성 클럽 회원은 아닙니다. 이 아이에 관해서는 언젠가 밝혀질 수 있지만 현재로서는 비밀입니다.
--호호, 그 언젠가는, 그렇군요. 기대됩니다. 그럼 여성클럽의 음악에 대해 물어보겠습니다. 작사, 작곡은 누가 하고, 보컬은 누가 하고 있는지 알려주세요.
사토 씨: 작사 작곡은 저 사토 노부유키입니다. 보컬은 부인 B, 부인 D가 담당하고 있습니다. 부인 A, 부인 C는 코디네이션과 문야 인형을 이용한 춤을 담당하고 있습니다.
--B부인과 D부인이 보컬을 담당하고 있었군요! 그건 몰랐어요. 그녀들은 음악 활동 경험이 있었나요?
사토: 저도 자세히는 모르겠지만, 노래는 고칠 부분이 없을 정도로 잘 불렀어요.
--그것은 기쁜 오산이었군요. 애초에 사토 씨가 부인 클럽을 결성하려고 했을 때, 부인을 비롯한 멤버들은 어떻게 모였나요? 아까도 잠깐 언급했지만, 아트웍 담당은 '미라이짱'의 카와시마 코토리 씨가 맡으셨죠? 모두 사도와 관련이 있나요?
사토 씨: 멤버들은 제가 사도에 머물고 있을 때 만난 다양한 특기를 가진 여성분들입니다. 결성 경위를 간단히 말하자면, 대만 공연이라는 이름으로 해외여행을 가고 싶었던 사람들의 모임이라고 할 수 있습니다. 카와시마 코토리 씨에게 제안한 것은 사도의 소녀들을 찍은 사진집 '미라이짱'을 알고 있었기 때문에 여성 클럽에 딱 맞는다고 해서 무리해서 부탁했습니다.
--즐거워 보이네요. 그러고 보니 사토 씨는 왜 사도에 오셨나요?
사토 씨: 야마노테선 광고에 '사도로 오세요'라고 적혀 있어서 오게 되었어요. 원래는 음악 관련 회사에서 일하고 있었는데, 일을 그만두고 조용히 음악 제작을 하고 싶다고 생각하던 차에 직감을 믿고 생활을 사도로 옮겼어요. 사도에 대한 인상은 일단 넓다는 것이죠. 하루에 걸어서 돌아다닐 수 있을 정도의 크기라고 생각했는데, 처음 남쪽의 산속을 방문했을 때 수행을 해야겠다고 생각했어요.
수행이라고 확신한 사토 씨. 사진은 사도에서 살던 당시의 방에서 촬영한 것이다.
-전철 내 광고가 계기였나요? 결단력이 대단하시네요~. 수행이라고 생각하셨다는 것은 처음에는 여러 가지로 고생하셨다는 뜻인가요?
사토 씨: 저는 가나가와에서 태어나 바다와 산이 가까이 있었지만, 동시에 편의점 등 편리한 가게도 많았기 때문에 정말 아무것도 없는 시골을 직접 체험하고 솔직히 문화충격을 받았습니다. 섬에 오자마자 감나무 꽃봉오리 따는 일을 시작했는데, 첫 농사일 첫날은 어지럽고 피곤해서 감나무 환각을 볼 정도였어요. 하루 8시간 동안 에어컨이 나오는 방에서 컴퓨터를 하는 일과는 정반대인 아침부터 저녁까지 뜨거운 햇볕 아래서 감나무 꽃봉오리를 따는 일이라서 정말 힘들었죠. 하지만 자연 속에 몸을 담그면서 이전에는 듣지 못했던 새소리나 나무의 소음을 느낄 수 있게 되었고, 그것이 음악 제작에 큰 영향을 끼쳤습니다. 컴퓨터로 만드는 음악에도 자연의 섭리, 부드러움 같은 것을 추구하게 되었어요.
--시골에 살면서 처음 들어보는 소리가 있었네요. 현재 저도 사도에 거주하고 있지만, 왠지 오기나 하모 쪽이 활기차다는 느낌이 어렴풋이 느껴져요.6월에 하모에 있는 구 가와모 초등학교 체육관에서 Hello! 북스라는 이벤트가 있었는데, 사토 씨도 참여하셨나요?
사토 씨: 헬로북스에서는 교내 방송의 운영과 헬로북스 라이브의 무대 감독을 하고 있었습니다. 평소 어뮤즈먼트 사도(사도시내의 다목적홀, 사도 중앙문화회관)에서 가끔씩 음향 일을 하고 있었기 때문에 마침 부름을 받은 형태입니다.
레몬 우유 아이스크림을 손에 들고 포즈를 취하는 사토 씨. 사실 이번 부인클럽의 프로듀서 명은 '무슈 레몬'이다. '카메라=만년필'로도 활약 중.
--역시나 그럴 것 같았어요. 독특한 이벤트네요. 그런데 다시 여성클럽 이야기로 돌아와서, 이번 PV는 대만에서 촬영한 거죠? 아까 말씀하신 대만 공연 이야기와 연결되는 건가요?
사토 씨: 바로 연결이 되어서, 결성 계기가 된 대만 공연을 겸한 여행 중에 동영상을 촬영하고 편집했습니다. 여행의 상징으로, 평소에도 거리를 돌아다닐 때에도 캇포복을 입고 행동하도록 했습니다.
--그 캇포복을 입고 대만의 거리를 활보하는 부녀회 회원들의 모습을 꼭 한번 직접 보고 싶었습니다. 그럼 앞으로의 부녀회 일정에 대해 말씀해 주세요.
사토 씨: 부닌클럽의 활동의 중심은 평소 사도에서 생활하는 것입니다. '부인클럽'이라는 콘셉트의 대중성은 일본적인 정서가 남아있는 시골에서 발신되는 실제 생활이 요즘의 로하스 붐이나 건강 지향과 같은 패션적인 것이 아니라 본래의 의미에서 충실한 인간적인 삶이라는 것을 젊은 사람들에게 보여주는 데 있습니다. 이번 출시는 '시골 아줌마도 멋지게 살 수 있어? '라는 제안을 하는 거죠. 라이브 활동이나 앨범 제작 등은 아직 계획이 없지만, 아줌마는 변덕이 심해서 어떻게 될지 저도 모르겠어요.
--시사하는 바가 크네요. 단순히 유기농이나 이력추적성을 지향하는 것이 아니라, 지역의 생활과 문화, 전통을 지키고 지역의 자립을 지향하는 슬로푸드적 가치관이 중요하다는 말씀이신가요? 그러고 보니 사토 씨는 현재 섬 밖에서 살고 계신데, 부녀회 회원들과는 어떻게 연락을 주고받으시나요?
사토: 전체 연락은 페이스북으로 합니다. 개인과는 보통 이메일이나 전화로 연락합니다.
--사토 씨는 사도로 돌아올 계획이 있나요?
사토 씨: 사도는 제 2의 고향이라고 생각하기 때문에 도쿄에서의 활동이 안정되면 언제든 섬에 오고 싶습니다.
--꼭 다시 사도에 오세요. 귀중한 시간을 내주셔서 감사합니다. 이제 조금은 부인클럽에 대해 알게 된 것 같습니다. 사도에서 세계로 발신하는 것의 재미를 실감했습니다. 마지막으로 한 말씀 부탁드립니다.
사토 씨: 가지가 너무 많이 나와서 먹을 수 없는 분들에게 추천합니다. 잼으로 만들면 사과와 같은 단맛으로 매우 맛있으니 꼭 드셔보세요.
-- 정말 사도의 여인답게(?) 한 마디였습니다. 감사합니다.
사토 씨와의 인터뷰가 끝났다.
"사도에서 출발한 세계"를 또 하나 늘려준 부인클럽의 세계관에는 기업의 광고와 만원 전철에 흔들리는 도시 생활에 대한 안티테제가 깔려 있는 것 같았다. 그것은 사토 씨가 도시에서 사도의 시골로 단신으로 뛰어들었을 때 느꼈던 것일지도 모른다. 처음에는 수행처럼 느껴졌던 사도의 삶도 수많은 만남을 통해 제2의 고향이라 부를 수 있을 만큼 그에게 소중한 곳이 되었다. 이처럼 사람의 인생에 큰 영향을 미치는 섬이 니가타현에 있다. 2014년, 사도에서 부녀회(婦人倶楽部)가 캇포쵸를 들고 세계로 날아오르려고 하고 있다.
서두에서도 언급했지만, 이번 여성클럽의 CD 'FUJIN CLUB'의 매장 판매는 타워레코드의 시부야점 및 신주쿠점에서만 이루어지고 있다. 니가타현에서 부인클럽의 CD를 구하려면 아래의 온라인 사이트를 이용하면 된다.
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